（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

一縣志自前明嘉靖甲寅陳志後閱百二十年 國朝康熙
十二年癸丑始復修輯是爲舊劉志又百三十八年至嘉
慶十五年庚午續修爲新劉志道光三年癸未林志距新
劉志僅十四年此次續修距林志四十八年人多同時事
皆目擊增輯較易惟念志中遺誤頗多因探求舊乘而陳
志徧訪無存幸舊劉志一編尙在讀其凡例稱於陳志一
一從之則欲考謹舊事舍此無由爰本爲根據桑以明之
府志一統志及省之逺志詳爲校勘補亡訂誤有搜羅而
非等鑿空有辨正而絕不刪除雖併析先後時有不同
既經迭修子目甚備條分件繫隨事增加其凡例已詳前
志者茲不復贊人物鑿文姑以管窺所及著其說於後
一人物雖名曰志實本史之列傳舊志析分子目於兼擅眾
長者幾疑舉此遺彼但析之便於觀覽故番所尤重分類
編載 一立德立功立言稱三不朽第德在修身言託空文功則澤
足及人王文成學宗象山文敵歸唐自擒宸濠平八寨以事功著明史因別立傳不附儒林文苑邑乘人物非史體

一个县的县志，从明朝嘉靖甲寅年间的陈志编修之后，隔了一百二十年，直到本朝康熙十二年癸丑年才重新修订，这就是旧刘志。又过了一百三十八年，到嘉庆十五年庚午年继续编修，成了新刘志。道光三年癸未年的林志，距离新刘志才十四年。这次续修距离林志已有四十八年，很多人都是同一时代的，事情也都是亲眼所见，补充起来比较容易。只是考虑到旧志中遗漏和错误的地方不少，于是就去查考以前的记载，但陈志到处找都找不到了。幸好旧刘志这一本还在，读它的凡例，说对陈志的内容一概照搬，那么要想考证过去的旧事，除了靠它就没别的办法了。所以就以它为基础，参考了府志、一统志以及省里的通志，详细做了校对，补充缺失，订正错误。这样做是有依据地搜集，不是凭空捏造；有辨别地修正，但绝不随意删除。虽然合并、拆分、调整顺序有时不同，但经过多次修订，子目已经很齐全了，分条列项，随着事情发展而增加内容。那些凡例在前志中已经详细说明的，这里就不再重复了。人物和艺文部分，就凭我个人的浅见，把看法写在后面。

人物部分虽然叫“志”，实际上是根据史书里的列传来的。旧志把人物分成子目，对于那种多方面都擅长的人才，几乎让人怀疑是不是顾此失彼。但分开来更方便阅读，所以特别注重分类编排记载。

立德、立功、立言，被称为三不朽。不过德在于修身，言只是空谈，功却要能惠及他人。王文成学问宗法象山，文章可与归有光、唐顺之媲美，自从擒拿宸濠、平定八寨，因为功绩显著，《明史》就单独给他立传，不附在儒林或文苑里。县志里的人物记载，不是史书的体例。

注解：原文中“王文成”指王守仁（王阳明），谥号文成，是明代著名思想家、军事家，这里用他的事例说明“立功”的重要性，并解释为何在史书中单独列传，不同于一般儒林或文苑人物。