(同治)重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf
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原文古文
OCR识别的原始古文内容
歲春秋二仲月上巳日致祭
祝文 雍正九年頒
神贊動天澤福佑蒼黎佐元化以流形生成永賴秉氣機而
鼓盪溫肅攸宜磅礴高深長保安貞之吉憑依鞏固實資
捍禦之功幸民俗之殷盈仰神明之庇護共修歲祀正值
長辰敬潔豆澆祇陳牲帛 先農壇 在縣東壇高三尺一寸縱橫各二丈五尺舊建齋
室上下六楹東西廊各一楹歲久圯嘉慶辛酉知縣張保
高縣志卷九壇廟
修葺戊辰知縣劉內重修壇南增建門一楹每歲致祭行
耕藉之禮 耕藉之禮 祈文 乾隆二年頒
維
祝文 乾隆二年頒
神肇興稼穡粒我丞民頌思文之德克配彼天念率育之功
陳常時夏茲當東作咸服先暉洪維九五之尊歲舉三推
之典恭膺守土敢忘勞民謹奉髮章事修祀事惟願五風
十雨嘉祚恒沐於神庥九穡雙歧上瑞頌書於大有
乾隆七年定每歲四月十八日舉行常粵之禮不另立粵壇
祝文 雍正九年頒
神贊動天澤福佑蒼黎佐元化以流形生成永賴秉氣機而
鼓盪溫肅攸宜磅礴高深長保安貞之吉憑依鞏固實資
捍禦之功幸民俗之殷盈仰神明之庇護共修歲祀正值
長辰敬潔豆澆祇陳牲帛 先農壇 在縣東壇高三尺一寸縱橫各二丈五尺舊建齋
室上下六楹東西廊各一楹歲久圯嘉慶辛酉知縣張保
高縣志卷九壇廟
修葺戊辰知縣劉內重修壇南增建門一楹每歲致祭行
耕藉之禮 耕藉之禮 祈文 乾隆二年頒
維
祝文 乾隆二年頒
神肇興稼穡粒我丞民頌思文之德克配彼天念率育之功
陳常時夏茲當東作咸服先暉洪維九五之尊歲舉三推
之典恭膺守土敢忘勞民謹奉髮章事修祀事惟願五風
十雨嘉祚恒沐於神庥九穡雙歧上瑞頌書於大有
乾隆七年定每歲四月十八日舉行常粵之禮不另立粵壇
白话译文
现代汉语翻译版本(共678字,点击收起)
每年春秋两季的第二个巳日举行祭祀
【祭文】雍正九年颁布
神明功德感动上天,降下福泽护佑百姓。您辅佐天地造化万物,生灵世代仰赖;执掌自然气息流转,冷暖变化得当。您气势磅礴充塞天地,长久保佑安宁吉祥;依托您坚固的守护,实实在在获得抵御灾厄的力量。庆幸民间富足兴旺,全仰仗神明庇佑。在这美好时节共同举行年度祭祀,虔诚备好洁净祭品,敬献牲畜绢帛。
【先农坛】位于县城东侧,坛高三尺一寸,长宽各二丈五尺。旧时建有斋戒室上下六间,东西廊屋各一间。因年代久远倒塌,嘉庆辛酉年知县张保...
《高县志》卷九 坛庙篇
...进行修缮。戊辰年知县刘内重建,在坛南增建门屋一间。每年在此举行祭祀并推行亲耕典礼。
【亲耕典礼】祭文 乾隆二年颁布
谨以祭文昭告:
神明开创农耕技艺,以粮食养育万民。赞颂您文德昭彰,堪与天公比肩;感念您哺育功德,使华夏农事有序。正值春耕时节,众人皆效法古圣先贤。纵然是九五之尊,每年也要行三推之礼。我既受命治理地方,岂敢忘却劝课农桑?谨遵照典章制度,恭行祭祀大礼。惟愿风调雨顺,永远蒙受神明护佑;祈求九穗双穗祥瑞,丰收景象载入史册。
乾隆七年规定:每年四月十八日举行常规祭祀,不再另设祭坛。
注解:
1. "春秋二仲月上巳日"指春秋两季第二个月的巳日,采用意译明确时间特征
2. "佐元化以流形"译为"辅佐天地造化万物",将抽象概念具体化
3. "三推之典"指皇帝亲耕时推耒三次的礼仪,保留数字但说明其象征意义
4. "九穡双歧"指一茎九穗、双穗并生等祥瑞现象,译为具象化的丰收意象
5. 原文换行处均对应分段,保持原文的祭祀程序记载层次
【祭文】雍正九年颁布
神明功德感动上天,降下福泽护佑百姓。您辅佐天地造化万物,生灵世代仰赖;执掌自然气息流转,冷暖变化得当。您气势磅礴充塞天地,长久保佑安宁吉祥;依托您坚固的守护,实实在在获得抵御灾厄的力量。庆幸民间富足兴旺,全仰仗神明庇佑。在这美好时节共同举行年度祭祀,虔诚备好洁净祭品,敬献牲畜绢帛。
【先农坛】位于县城东侧,坛高三尺一寸,长宽各二丈五尺。旧时建有斋戒室上下六间,东西廊屋各一间。因年代久远倒塌,嘉庆辛酉年知县张保...
《高县志》卷九 坛庙篇
...进行修缮。戊辰年知县刘内重建,在坛南增建门屋一间。每年在此举行祭祀并推行亲耕典礼。
【亲耕典礼】祭文 乾隆二年颁布
谨以祭文昭告:
神明开创农耕技艺,以粮食养育万民。赞颂您文德昭彰,堪与天公比肩;感念您哺育功德,使华夏农事有序。正值春耕时节,众人皆效法古圣先贤。纵然是九五之尊,每年也要行三推之礼。我既受命治理地方,岂敢忘却劝课农桑?谨遵照典章制度,恭行祭祀大礼。惟愿风调雨顺,永远蒙受神明护佑;祈求九穗双穗祥瑞,丰收景象载入史册。
乾隆七年规定:每年四月十八日举行常规祭祀,不再另设祭坛。
注解:
1. "春秋二仲月上巳日"指春秋两季第二个月的巳日,采用意译明确时间特征
2. "佐元化以流形"译为"辅佐天地造化万物",将抽象概念具体化
3. "三推之典"指皇帝亲耕时推耒三次的礼仪,保留数字但说明其象征意义
4. "九穡双歧"指一茎九穗、双穗并生等祥瑞现象,译为具象化的丰收意象
5. 原文换行处均对应分段,保持原文的祭祀程序记载层次