(同治)重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

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原文古文

OCR识别的原始古文内容

重修上高縣志卷三
學校志
知縣事歸安馮蘭
三代建學明倫是宗亦越於今教思無窮智舞釋菜圖
橋類宮將爭壟緒匪廟奚崇升饗視德從祀論功日庶
曰祠敎孝敬忠吾道斯在庶幾折中丞我輩士小大從
公作學校志
學宮在縣治之西北枕山帶河基東西廣肆拾捌丈南北袤
上高縣志卷三 學校
叁拾玖丈五尺大成殿基高四尺有奇方廣各三丈有奇
週圍走廊六尺左右後三方丹墀五尺有奇衛以花牆環
縁石欄三十九副前砌月臺基高三丈東西兩廡各七楹
中三楹奉從祀牌位北各二楹東懸鐘西懸鼓南各二楹
東爲樂器卓西爲禮器庫前爲大成門三楹名宦鄉賢祠
分附門之左右又前爲泮池爲稱星門外爲屏幃東西爲
德配天地道冠古今坊殿後爲崇聖殿又後西爲尊經閣
東爲明倫堂堂之南爲訓導齋東南爲敍諭齋附宮牆之西爲射圃舊志學宮初在縣治東宋元豐五年知縣李

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重修上高县志 第三卷
教育机构篇
知县事归安冯兰编撰

夏商周三代建立学校,核心在于阐明人伦道德。直到今日,教育思想绵延不绝。智慧传承如起舞祭祀,图示礼仪;如桥梁连接学宫,争相延续文脉。若无祠庙何以尊崇?升堂祭祀要看德行,配享祠庙要论功绩。无论是普通祠宇还是专祠,教导孝道、敬爱、忠诚——我们的道统正体现于此。但愿能秉持中庸之道,辅育我辈学子,无论职位高低皆秉公行事。因而撰写教育机构篇。

【注:通过"起舞祭祀""桥梁连接"等意象,表现文化传承的生动场景;用"升堂祭祀要看德行"转化古代祭祀标准,突出品德与功绩并重的传统】

学宫坐落于县衙西北侧,背倚山峦,环抱河流。地基东西宽四十八丈,南北长三十九丈五尺。大成殿基座高四尺有余,长宽各三丈有余。四周环廊宽六尺,左右后三面丹墀宽五尺多,以雕花围墙护卫,环列石栏三十九组。前方砌筑月台,基高三丈。东西两庑各七间屋宇,中间三间安放配祀先贤的牌位。

【注:将"楹"转化为"间"更符合现代计量习惯;"丹墀"保留古建筑术语但通过上下文明确指台阶区域】

北侧各两间屋舍,东悬钟,西架鼓。南侧各两间,东设乐器台,西为礼器库。前立大成门三间,名宦祠与乡贤祠分别建于大门左右。再往前是半月形泮池和棂星门,门外立照壁,东西两侧建有"德配天地""道冠古今"牌坊。大殿后方是崇圣殿,再往后西侧为尊经阁,东侧为明伦堂。

【注:对"泮池""棂星门"等专有名词保留原称,通过"半月形""照壁"等描述帮助理解;牌坊名称直接引用体现文化特色】

明伦堂南面是训导斋,东南方为敍谕斋。紧靠宫墙西侧原是射箭场。据旧志记载,学宫最初设在县衙东侧,北宋元丰五年由知县李...

【注:末句保留未完成句式与原文一致,体现史料延续性;用"射箭场"通俗解释"射圃"功能】