（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

卽於先農壇行禮並合祀社稷山川諸神牌
祝文乾隆九年頒
恭膺
詔命撫育羣黎仰體彤廷保赤之誠勤農勸稼俯維節屋資
生之本力稿服田令甲爰頒肅舉祈年之典惟寅將事用
申守土之忱黙稷惟馨尙冀明昭之受賜來年率青庚俾
豐裕於益藏
屬壇 在河北明洪武庚申王簿季銘建神厨庫房宰牲所
今俱圯地基東一十八丈南一十一丈五尺西一十八丈
高縣志卷九
上
北七丈週圍共六十五丈五尺每歲春月清明日秋七月
五西
北七丈週圍共六十五丈五尺每歲春月清明日秋七月
十五日冬十月朔日歲凡三舉祭無祀鬼
里社壇 每里百戶立壇一所週圍二十四步繚以土牆祀
五士五穀之神全安上圍在蘿港村全安下圍在葫蘆石
唐長圍在天嶺義城上圍在上大圍義城下圍在界嶺辛
義上圍在辛上辛義中圍在壠上辛義下圍在大江嶺全
安圍在遊獅嶺蒙安上圍在西坑蒙安下圍在社山上德
義上圍在竹垟頭德義下圍在楠木橋上蔡圍在荔頭忠義上圍在北社忠義下圍在踏岡坪孝義圍在水石宰泰

在河北的先农坛举行祭礼，同时把社神、稷神和山川各位神灵的牌位合在一起祭拜。
这篇祝文是乾隆九年颁布的。
我恭敬地接受皇帝的命令，来抚育黎民百姓，向上体会朝廷爱护百姓的真心，勤于农事鼓励耕种；向下想到农家维持生计的根本，努力耕作种田。现在按照颁布的法令，庄重地举行祈求丰收的典礼，我恭敬地办事，以此表达守护这片土地的诚意。祭品虽微薄却充满诚意，还希望神明能明察并赐福，来年让庄稼茂盛成长，使粮食储备更加充足丰裕。

注解：这里将“黙稷惟馨”意译为“祭品虽微薄却充满诚意”，是结合上下文对神明虔诚祭祀的语境处理，既保留原意又符合现代表达习惯。

属坛位于河北，是明朝洪武庚申年间由主簿季铭修建的，包括神厨、库房和宰牲所。
现在这些建筑都已经倒塌了。坛的地基东面长十八丈，南面长十一丈五尺，西面长十八丈。

高县志卷九 上
北面长七丈，整个周长共六十五丈五尺。每年春天清明时节、秋天七月十五日、冬天十月初一，总共举行三次祭祀，祭奠那些没有后人祭祀的鬼魂。

里社坛是每百户人家设立一个坛，周围二十四步，用土墙围起来，祭祀五方土神和五谷神。
全安上围在萝港村，全安下围在葫芦石；
唐长围在天岭，义城上围在上大围，义城下围在界岭；
辛义上围在辛上，辛义中围在垄上，辛义下围在大江岭；
全安围在游狮岭，蒙安上围在西坑，蒙安下围在社山；
上德义上围在竹垟头，德义下围在楠木桥；
上蔡围在荔头，忠义上围在北社，忠义下围在踏冈坪；
孝义围在水石宰泰。

注解：原文中地名和人名较多，翻译时尽量保持原貌，仅对部分术语如“五士五穀”意译为“五方土神和五谷神”，以帮助现代读者理解祭祀对象。