（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

謝楚相啣於蒙山之陽者今庶幾猶有斯人乎吾安得友而
其許之
正德書院田記
天哉教之感人深也嘗讀宋景文成都祠碑稱文翁治蜀肇
開學校以詩書教人後未高朕復能與完石室之祠二賢並
刻流風遺韻千載如新蒙山之學前提舉侯李蘭奚創之觀
從公重修之事雖同而實不同夫以成都之富饒二千石之
氣勢與造學官材力優贈命相如爲之師則有以教資財用
更舊役則有以養是經久之制已寓於開創之初高朕繼之
上高縣志卷十
更舊役則有以養是經久之制已寓於開創之初高朕繼之
上高縣志卷十
不遇與其廢以完之耳豈若正德之建功體數橡學官無以
養廉生徒無以供給纔踰兩紀上兩旁風蓋存乎賦於民者
有定制貢於上者有定額雖欲修葺無所取材因循類傾勢
所必至非我公以咳唾萬金之意氣廓萬問庇寒之規模銳
所急修成所未備八年之間始終不倦安能幾乎其更新巍
乎其壯麗也不惟興學以美乎觀瞻必欲置田以資乎久違
捐賃不吝益務擴充好義之士李瑞卿李祥卿又能體承以
成其美崇獎風厲具申上司而益孜孜焉新廟貌禮終田勸
講以禮士課試以崇文作養人材以備選用几可爲斯道計

谢楚相在蒙山南边做官的时候，如今世上还能找到这样的人吗？我怎能与他结交呢？而他居然答应了。

【正德书院田记】

天啊！教育感化人的力量真是深远啊。我曾读过宋景文写的成都祠堂碑文，上面说文翁治理蜀地时，首创学校，用《诗经》《尚书》教导百姓。后来高朕又能重修石室祠堂，两位贤人的事迹一同刻在碑上，流风余韵历经千年依然鲜活。蒙山的学堂，是前任提举侯李兰奚创建的，我跟随大人重新修缮。事情虽然相似，实质却不同。想那成都地区富庶，太守位高权重，建造校舍财力雄厚，指派司马相如当老师，这就有了教学的资本；更换旧役制来提供补给，这就有了办学的长久保障——这种可持续的制度在开创之初就奠定了。高朕继承文翁的事业，不过是在原有废弛的基础上进行完善罢了。

哪像正德书院这般艰难？当初只有几间破屋，学堂没有经费维持清廉，学生得不到供给。刚过二十四年，屋顶漏雨墙壁透风。要知道：向百姓征收赋税有固定标准，给朝廷的贡赋有定额，就算想修缮也找不到资金来源。这样拖延着渐渐坍塌，是必然的趋势。若不是我们大人怀着挥金如土的豪情，立下庇护万千寒士的宏愿，锐意修复急缺部分，完成前人未备之事，八年间始终不懈，怎能达到如今这般焕然一新的面貌？这般巍峨壮丽的景象？他不仅兴办学堂美化景观，更坚持购置学田来保障长远运转。

大人慷慨捐资毫不吝惜，更努力扩大规模。当地义士李瑞卿、李祥卿又能领会他的心意，共同成就这番美事。他们受到表彰鼓励，详细禀报上级后越发勤勉：翻新庙宇建筑，完善祭礼规程，开辟学田保障，举办讲座礼遇学子，通过考试推崇文学，培养人才以备国家选用——凡是为教化大业谋划的举措，无不周全。

（注：原文存在重复句段与刻本痕迹，翻译时按文意整合；"咳唾万金"化用"咳唾成珠"典故，表现决策者豪迈；"两纪"指二十四年，依古代纪年法处理）