（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

前有白誌後有謝誌予徧閱前後省誌並未載公事實何以
遺漏至是心竊評之考務倥偬未遑究晰時去非出宰蜀中
久未把晤無從問之迫試竣回京補授比部去非亦內陁西
曹公餘之暇去非呈公所者鄭撫蕩平汰浮三事始未將壽
諸梨棗請序於予予詢省誌遺漏之由乃知上高縣誌修於
康熙十二年後未重修修時公年九十有二雖步蹇難重而
精神尙健凡先朝政務地方沿草古蹟名宦與利除獎諸大
條秉筆者無不就公取正誌將成合縣紳士咸以公爲兩朝
文獻請別立傳記以彰實行公勿許謂古人蓋棺論定無生
上高縣志
卷十二
藝文
序
傳理此縣誌所以未載修省誌時惟取縣誌序入並未廣搜
細查脫畧相仍有由來矣然以公之行敦孝友學揆天人鄉
里蒙其恩施官方頌其卓異著述爲後代之津梁功勳播
熙朝之愷澤豈獨徽斯氏之直道行且昶太常之竹帛讀三
事始未益仰公之經文緯武積德累仁誠足以信今而傳後
也爰撮其實而爲之序
蠶桑必讀序
漢景帝詔日朕親耕后親桑以奉宗廟棄盛祭服爲天下先
是農功蠶事由來並重蓋木各有所宜土惟桑無不宜故蠶

前面有白先生写的序，后面有谢先生写的序，我把前后两版省志都仔细翻了个遍，发现压根没记载老先生的事迹。怎么就能漏成这样呢？我心里直犯嘀咕。可惜当时科考事务忙得脚不沾地，没顾上深究。后来时去非被派到四川当县令，多年没碰面，想问也找不着人。

直到科举结束我回京城，在刑部补了缺，去非也正好调任陕西曹官。趁办公闲暇时，去非把老先生手稿拿给我看——里头详细记录着郑巡抚平定乱局、裁汰虚员这三件大事的始末，打算刻印成书，邀我作序。我这才逮着机会问起省志遗漏的缘由。

原来上高县县志最后修订是在康熙十二年，之后再没重修过。当年修订时老先生已九十二高龄，虽说腿脚不太利索，精神头却挺足。凡是前朝政务、地方沿革、古迹考据、清官名录这些重要条目，执笔的人都得找老先生把关定稿。眼看县志要成了，全县乡绅都提议该给老先生单独立传——毕竟他是历经两朝的活史书。可老先生坚决不答应，说古人讲究盖棺定论，哪有给活人立传的道理。

（注：此处采用"活史书"的意译，既保留"文献"的史料含义，又符合口语表达）

上高县志
卷十二
艺文
序

所以省志里没记载老先生，是因为修省志时只摘录了县志的序言，压根没仔细搜集核查。这种疏漏倒也不是没来由。但像老先生这样孝亲友悌、学贯天人，乡邻受过他的恩惠，同僚夸赞他的政绩，著作成为后学指南，功绩传遍盛世朝堂——这样的人品功业，难道只是靠方志记载才流传吗？他的事迹注定要载入史册流芳百世啊！读完这三件事的始末，更佩服老先生文武双全、仁德深厚，确实当得起当今信赖、后世传扬。我就摘取这些实情写了序。

（注：将"熙朝"译为"盛世朝堂"，既符合康熙时代背景，又避免生僻词）

《蚕桑必读》序
汉景帝下诏说：朕亲自耕种，皇后亲自养蚕，用来准备宗庙祭品和礼服，为天下人做表率。可见农事和蚕桑从来都是并重的。树木各有适宜的土地，但唯独桑树无处不宜，所以养蚕...