（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

恩公墓留楚寓彭家村舍弔三間大夫有詩云消磨志氣
減半癸一路年騷賦楚詞自信前修猶可法彭咸正則總
吾師其志亦可哀已著有自媿堂六草高安朱文端公知
縣事竟陵周瑄白沙黃光岳序而梓之今傳於世林志據
志增。
晏光華唐良團天植人博雅能文尤遽於經與其弟士美先
後食餼互相砥礪一時有一晏之目旣士美舉於鄉光華
益篤於學莘有慕穉堂文集子世錦亦邑廬生擘行有父
風當年廷典宰邑時桐石泥土者就試羣莫之稽世錦鳴
於當事值之至今
柳戶不與試其所倡也 嘉慶劉志
潘有璜字起潤號釣梁唐長樓下人簡默沉靜腹筒富有屈
抑諸生中四十餘年嘗語同志曰吾輩讀書原期有用雖
古大儒如朱紫陽未嘗輕言舉也但尋章摘句揣摩風句
究無裨實用耳白首蒙
恩賜翰林院檢討咸以爲窮經之報年八十有三年子大化
邑厓生嘉慶劉志
熊炳字虎文號潛養後媼圖山陂入歲貢生性誠樸旨動悉
循矩嫺事親孝父病兩目不見物炳朝夕以舌紙之因復

恩公的墓留在楚地彭家村的屋舍旁，有人写诗悼念三闾大夫说：消磨了志气，减了一半。癸未年间一路吟诵《离骚》《楚辞》，自信前代贤人的风范仍可效法，彭咸与正则都是我的老师，他的志向也实在令人感慨。著有《自媿堂六草》，高安朱文端公任知县时，竟陵周瑄与白沙黄光岳为其作序并刊印，如今流传于世。林志根据方志增补。

晏光华与唐良、团天植三人博学能文，尤其精通经学。他和弟弟士美先后成为廪生，互相勉励，当时人称“一晏”。后来士美考中举人，光华更加专心学问，著有《慕穉堂文集》。其子世锦也是县学生员，品行有父亲的风范。当年廷典任县令时，有人用桐石泥土作弊应试，众人无法查验，世锦向官府揭发此事，至今柳户仍被禁止参加科举，就是他所倡议的。——嘉庆《刘志》

潘有璜字起润号钓梁，唐长楼下人。为人简朴沉静，学识渊博却屈居诸生四十余年。曾对志同道合者说：“我们读书本求经世致用，即便大儒如朱熹也未曾轻言科举。若只知寻章摘句，揣摩时文，终究无益实际。”晚年蒙恩赐翰林院检讨，众人皆认为是其钻研经学的回报，享年八十三岁。其子大化为县学生员。——嘉庆《刘志》

熊炳字虎文号潜养，后迁居图山陂。成为岁贡生后仍保持诚恳朴实的本性，言行皆守规矩。侍奉双亲至孝，父亲患眼疾失明，他每日用舌尖为父亲擦拭眼睛，最终使父亲重见光明。

（注：末段“以舌纸之”结合传统医学记载，理解为以唾液擦拭的民间疗法，故译作“用舌尖擦拭”；“因复”根据上下文补全为康复结果，使语义完整。）