（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

語兒童所讀書親爲正句讀明義理民之以事至縣者必教之以孝弟忠信度鄉村遠近爲伍保力作相助患難相恤孤災失所皆有養政之次第舉者規模先後嚴嚴三古充而達之天下事功當更遽且大也周禮大司徒職養萬民而敎之事居其半治願不有本哉先務願不急哉乾隆十二年五月記
國家建官莊政容蕃兆民必有官廁衙署與服旌旄儀然人望而畏之然後體貌尊而治功成夫色有長吏且不能露處
上高縣志
卷十一 藝文
記
以治萬民又况生前之功者旗常身後之封膺爵士如城隍
之神可不尊崇其廟貌哉益城以衛居民詰奸惡節内外肅
晨皆有盆於民最大隍卽城下之池也凡天下郡邑道載祀
典者除文武廟外惟城隍與社稷並著然城隍以廟祀非如
社稷以壇祀也故每月朔望郡邑守長必躬詣祠下盟薦行
香邑八四時皆得祀又非如社稷之神止於守土者春秋二
祭也吾敖土瘠而風謂不崇濡祀凡水旱疾疫則禱於城隍
而神之禦災捍患其應如響舊有祠在縣西去躍錦門不數
武自宋明迄今幾經修葺而風雨殘剥廊廡湫隘近且大懼

跟孩子们读书时，我亲自帮他们断句讲解，让他们明白其中道理。老百姓来县衙办事，我必定教导他们要孝顺父母、敬爱兄长、忠诚守信。按照乡村远近划分保甲组织，让大家劳动时互相帮助，遇到困难彼此扶持，那些孤苦受灾流离失所的人都能得到抚养。推行政事的步骤，实施者的规划安排，先后次序严谨庄重如同三代古风。若能推广到全天下，功业必将更加迅速壮大。《周礼》记载大司徒的职责是养育万民，其中教化之事占据半数——治理政事能没有根本吗？当务之急能不急迫吗？乾隆十二年五月记。

国家设置官职管理政务，面对亿万百姓，必须有官署衙门与仪仗旌旗，使人望而生畏，而后官体威严才能成就治国功业。连地方长官尚且不能露天办公。

《上高县志》
卷十一 艺文
记

（注解：此处原文换行独立成段，为保持文献体例完整性，译文同样分段处理）

治理万民尚且如此，何况那些生前功绩载入史册、死后受封爵位的城隍神祇，怎能不崇奉其庙宇形貌？城墙用以护卫百姓、稽查奸恶、节制内外，清晨肃穆庄严都对民生大有裨益。隍就是城墙下的护城河。天下州县载入祭祀典籍的，除文武庙外唯有城隍与社稷并重。但城隍是在庙中祭祀，不同于社稷的坛祭。因此每月初一十五，地方官员必亲赴祠庙进献祭品焚香礼拜，县城四季皆可祭祀，又不像社稷之神仅限于地方官春秋两祭。我们敖阳土地贫瘠且风俗不重祭祀，每逢水旱瘟疫便向城隍祈祷，而神明抵御灾祸的响应如回声般迅捷。旧祠原在县西距跃锦门不过数步，自宋明至今几经修缮，奈何风雨侵蚀廊檐低湿，近来更是倾颓堪忧。

（注解：末句"大惧"结合上下文理解为对庙宇残破的深切忧虑，采用意译呈现其紧迫感）