（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

予邑鄭武彊公與同年譜時相過從知侯爲熟甲辰之秋侯以五經魁會試特擢宰海令繼丁內艱宮保公題請浙用給假安親客歲委署蘭篆旋具會疏遞補金華在蘭越九月耳邑之紳士里民離侯愧抱情無如何各賦詩以紀侯德政不浹旬而得百四十首都入士因予告養郵致成帙問余序言余聞侯之大父司李公請減浮糧萬石有奇國初監訓師旅蕩平功著崇祀鄉賢積累淵源誠有自哉侯濯宰五載力行順庄於保甲之中按冊清糧里役以除崔苻以息而爲民請命詳免銅樊灶課則永不加征賂丁則隨糧上高縣志卷十二藝文序
均辦虛賦則漲陛額補允矣樂其樂而利其利也至於銷鹽
之美船照之規問不盡力澆洗而文廟學田義塾社倉方祠
水利營站寺觀百廢具與宰人咸稱之曰神君曰生佛爲隨
於侯歸里後臚列寶政呈求繼令龔公詳入志乘非侯得宰
民心易克臻此侯一至吾蘭悉本宰海之治查有額外浮耗
循例徵收日入侯獨殺然減免已得大體矣邑之少婦爲邪
魅所迷侯移文城隍神逐之魅遂絕響清心正氣鬼神可格
韓昌黎之驅鯁孔道輔之碎蛇古今人何相伯仲也蘭有懸
年帶徵之項雖設法勸諭而無可著追侯稔悉痼瘍催科之

我老家那位郑武强公，跟我是同榜进士，常来常往的，所以对侯爷的事特别熟。甲辰年秋天，侯爷凭着五经魁首的身份参加会试，被特别提拔到海令当县官。后来赶上母亲去世，守孝期满后，宫保大人举荐他到浙江任职，还准假让他安顿双亲。去年临时调任兰溪，没多久就正式补了金华知府的缺——在兰溪满打满算才九个月哪！当地乡绅百姓舍不得他走，心里难受又没法子，就纷纷写诗记录他的德政，不到十天竟凑了一百四十首。有位姓都的读书人趁我回乡养老，把这些诗寄来集成册子，邀我写序。

我早听说侯爷的祖父当司李时，曾申请减免苛捐杂税上万石；开国初期他训练军队平定乱局，因功勋卓著被供进乡贤祠——这般深厚的家学渊源，果然是有来由的！侯爷当知县五年，推行"顺庄法"整合保甲体系，照着册子清理税赋，既免了劳役摊派，又平息了盗匪之患。为民请命详查税目：铜樊灶税永远不加征，丁银跟着田粮走——这些都在县志第十二卷里记着呢。

均摊虚税就提高额度补足，让百姓真正享受到实惠；至于盐务销售、船舶管理，没有不尽心整顿的。文庙学田、义塾粮仓、方公祠、水利工程、驿站寺庙，百废俱兴！同僚都夸他是"神君"，百姓尊他为"活菩萨"。后来侯爷卸任还乡，大家把他的德政一条条整理出来，请求继任的龚大人载入地方志——要不是深得民心，哪能到这地步？

侯爷初到我们兰溪，就沿用治理海令的方法，查出额外摊派按旧例征收的弊政。别人都往口袋里装，唯独他毅然减免——这就抓住了为政根本！本地曾有少妇被妖魅迷惑，侯爷发文给城隍爷驱邪，那妖怪立马销声匿迹。可见心清气正，连鬼神都能感化，韩愈驱鳄鱼、孔道辅斩妖蛇，古今贤臣原来一脉相承啊！兰溪还有连年带征的欠税，虽设法劝导却难以追缴，侯爷深知这是积年痼疾...

（注：原文"崔苻"指盗匪聚集的芦苇荡，化用《左传》典故；"随粮上"即清代"摊丁入亩"税制；"韩昌黎驱鳄"典出韩愈《祭鳄鱼文》，"孔道辅碎蛇"见《宋史》载其击毙妖蛇事）