(同治)重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf
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原文古文
OCR识别的原始古文内容
而城市尙與皂民巧而趨利士僅而忠又云士知禮義民盡力於田疇乃今時則有不盡然者夫土瘠民貧境勢則然前朝賦稅繁重不於耕織外逐末遠方田疇所入何足以供常賦故崇儉吝財非哀惡貪有唐人之餘風焉然終歲勤動累分積寸以成立門戶一日使氣健鬪詔蕩產纔對於秦人之習尙可弗返歟冠筭婚姻文質頗爲得中但再釀之婦翁姑論財似鄙生女多溺近忍至今仍之姦禮之重擇日開香行弔頌帛幾於近古然貧富亦隨其自盡至瓦家婦女不出街遊視他邑較勝化其耆陋盡歸禮教
上高縣志
卷四
風俗
是下不能無望於賢司牧云
上
望
歲時風俗
歲元旦男婦風與焚香楮拜天地家堂骨長畢賀親友初出
門日出方
立春前一日粧黙社務扮春官塑春牛井太歲神先集崇寧寺後各官至命春官引社縣遍遊街巷以兆豐年
正月三日晨束芻僚人備香楮肉果執杖鳴鑼鼓放火爆謹
噦逐鬼出門至河邊投水中呼曰送窮
元夕家戶張燈覓巧匠用火藥剪絲紙製造煙火藏故事每
上高縣志
卷四
風俗
是下不能無望於賢司牧云
上
望
歲時風俗
歲元旦男婦風與焚香楮拜天地家堂骨長畢賀親友初出
門日出方
立春前一日粧黙社務扮春官塑春牛井太歲神先集崇寧寺後各官至命春官引社縣遍遊街巷以兆豐年
正月三日晨束芻僚人備香楮肉果執杖鳴鑼鼓放火爆謹
噦逐鬼出門至河邊投水中呼曰送窮
元夕家戶張燈覓巧匠用火藥剪絲紙製造煙火藏故事每
白话译文
现代汉语翻译版本(共670字,点击收起)
如今城里人还挺会耍小聪明追名逐利,读书人也就勉强算忠厚。古话说读书人懂礼义,老百姓专心种地,可现在倒不全是这样。咱们这地方土地贫瘠百姓穷困,是环境造成的。前朝赋税繁重,老百姓不在耕织之外跑外地做点买卖,光靠田里收成哪够交税?所以养成省吃俭用、精打细算的习惯,倒不是天生小气贪财,还留着唐朝人的遗风。不过整年辛苦劳作,一分一厘攒起家业,要是为争口气打架斗殴,转眼就能败光,这跟秦地人的习气有啥两样?难道不该改改吗?
婚丧嫁娶的规矩倒是文雅朴实挺得体。就是娶寡妇时婆家讨价还价显得俗气,生女娃多溺死也太残忍,这陋习到现在还留着。办丧事注重选日子、设香案、收挽联,几乎恢复古礼了。穷人家富人家都按自己能力操办。至于寻常人家妇女不上街闲逛,比别的县强得多。但愿那些粗俗陋习都能被礼教感化。
《上高县志》
卷四
风俗篇
(这段末尾暗示)下面百姓总盼着有个贤明的父母官啊!
岁时风俗
大年初一男女老幼天没亮就烧纸钱,拜天地祖宗,给长辈拜年后才走亲访友。要等太阳出来才出门。
立春前一天,民间社团打扮成春官,塑春牛和太岁神像。先在崇宁寺集合,等官员到齐后,春官带着社团游遍大街小巷,预示丰收年景。
正月初三清早,用草扎成人形,备好香烛肉果,众人拿着棍棒敲锣打鼓放鞭炮,大声吆喝着把鬼怪赶出门。赶到河边扔进水里,喊着“送穷鬼”。
元宵节家家挂花灯,找巧手匠人用火药彩纸做烟花,把民间故事藏在里面。
(注:1.“逐鬼”仪式中“执杖鸣锣鼓”还原为拿棍棒敲锣打鼓,更符合现代口语场景描述;2.“藏故事”指烟花造型蕴含传统典故,采用意译点明实质内容)
婚丧嫁娶的规矩倒是文雅朴实挺得体。就是娶寡妇时婆家讨价还价显得俗气,生女娃多溺死也太残忍,这陋习到现在还留着。办丧事注重选日子、设香案、收挽联,几乎恢复古礼了。穷人家富人家都按自己能力操办。至于寻常人家妇女不上街闲逛,比别的县强得多。但愿那些粗俗陋习都能被礼教感化。
《上高县志》
卷四
风俗篇
(这段末尾暗示)下面百姓总盼着有个贤明的父母官啊!
岁时风俗
大年初一男女老幼天没亮就烧纸钱,拜天地祖宗,给长辈拜年后才走亲访友。要等太阳出来才出门。
立春前一天,民间社团打扮成春官,塑春牛和太岁神像。先在崇宁寺集合,等官员到齐后,春官带着社团游遍大街小巷,预示丰收年景。
正月初三清早,用草扎成人形,备好香烛肉果,众人拿着棍棒敲锣打鼓放鞭炮,大声吆喝着把鬼怪赶出门。赶到河边扔进水里,喊着“送穷鬼”。
元宵节家家挂花灯,找巧手匠人用火药彩纸做烟花,把民间故事藏在里面。
(注:1.“逐鬼”仪式中“执杖鸣锣鼓”还原为拿棍棒敲锣打鼓,更符合现代口语场景描述;2.“藏故事”指烟花造型蕴含传统典故,采用意译点明实质内容)