（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

曰茂其名性一之嗣封股療親疫於天理天桀其忱虐全病已事出庭闐薦推陳里邑長傳聞郡侯褒喜錫以金緡
飲之醋醴酌言告之爾惟孝矣我聞聖言孝非止此身體膚髮不敢傷毀爾迹若違爾心則是但存此心戰兢臨履身立名揚風行俗美永言歌之用勸人子旣而嘉熙間封股以療父者曰馮忠孝曰李德勝曰囂汝清曰黃顯曰吳應發曰盧十一曰仇大任曰晏十二以療母病者曰王文
旺曰吳仲三日雷大年曰劉信伯曰戈廷秀曰王袞固皆天植自然抑亦聞風興起者歟俱祀孝弟祠見府志
高舉志一卷六人物孝友
元
李明德河南岸人讀書有志操孝行純篤至正聞天完兵陷
袁州遂掠上高邨其父欲殺之明德泣告曰子不可代父
平願勿害吾父遂殺明德免其父祀孝弟祠元史
明
位桂林坊人父斌病腸痛百藥不效位訓股以進不踰時
痛如脫榮禎十四年按院訪求曾書官劉起相以聞給
游位桂林坊人父斌病腸痛百藥不效位訓股以進不踰時
病如脫榮禎十四年按院訪求曾書官劉起相以聞給
性孝天植顏康熙劉志

他叫茂，天性纯良，是家族独苗。父亲染瘟疫时他割大腿肉入药，这份孝心感动上天，最终父亲痊愈。乡里将此事上报，郡守大为赞赏，赏赐金银绸缎，还设宴款待。举杯时对他说："你的孝行令人动容！但圣人说过，孝道不止于此——身体发肤不敢损伤，你虽行为有违古训，孝心却真诚可贵。望永葆此心，如履薄冰般修身立德，方能名扬天下、教化风俗。"后来作歌传颂，用以劝勉天下子女。

注解：原文"饮之醋醴"指以醋调制的酒宴，"战兢临履"化用《诗经》"如临深渊，如履薄冰"。

至嘉熙年间，又涌现割股疗亲者：为父治病的冯忠孝、李德胜、嚣汝清、黄显、吴应发、卢十一、仇大任、晏十二；为母治病的王文旺、吴仲三、雷大年、刘信伯、戈廷秀、王袞。这些人的孝心虽出自天性，想必也受到前人事迹感召。后来都被供奉在孝悌祠，府志均有记载。

《高舉志》卷六·人物·孝友篇

元代
李明德家住河南岸，读书明理品性高洁。至正年间天完军攻陷袁州，窜至上高村要杀其父。明德哭着哀求："儿子可代父死，求你们放过家父！"最终叛军杀明德而释其父，后入祀孝悌祠，元史有载。

注解："天完兵"指元末徐寿辉建立的天完政权军队。

明代
游位家住桂林坊，父亲斌患肠绞痛，医药无效。游位割下大腿肉做药引，父亲服后疼痛立消。崇祯十四年，巡按御史访查孝子，曾任书官的刘起相将此事上报，获得表彰。

注解："训股"为割股别称，"荣祯"即崇祯年号避讳写法。

他天性至孝仿佛与生俱来，康熙版刘姓编纂的地方志有记载。

注解：末句指清代康熙年间由刘姓学者主编的县志。