（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

光無塵染洞房雲籠金地暖龍噴玉泉香松竹分幽徑樓
臺聳上方蓬壺入到此僧伴遠廻廊王御史親造其洞廳
以詩云白布襦彩白布裙不羈蹤跡似浮雲而今若有青
牛跨便是當年李老君後不知所往府志
王蒙道人嘗遊縣西麻塘市李林家林喜植牡丹一日花盛
開曰今歲花好否蒙笑曰看到子孫能幾家及見林弟德
昭以詩贈之有終朝觀草木今日遇芝蘭之句後李德昭
以時事上朱高宗皇帝書稱吉賜逼直郎子孫甚盛俱如
蒙言後宿永豐觀道士知爲異人反鑰其戶次早視之不
足見樣間一絕云水須大海龍方隱木是梧桐鳳始棲
見但見樣間一絕云水須大海龍方隱木是梧桐鳳始棲
莫道男兒無去處碧霄雲外有丹梯後不復見府志
周貫不知何許人曾留詩甘羅觀後尸解於西山將化人間
其幾歲貫曰八十西山作酒仙麻鞋繩斷布衣穿相逢甲
子君休問大極光陰不計年舊劉志
馮觀國邵武人號無町畦道人幼警悟習儒業既冠遊方外
刻意神仙術遇異人傳授得導引煉內丹之法凡天文地
理性命禍福之妙皆不學而精人呼之曰馮顛好吟詩一
日宿李宣鄉家放蕩不羈宣鄉叱之遂題詩云南北東西

阳光洒进一尘不染的洞室，云雾缭绕着金色地面格外温暖，龙形雕刻喷涌的泉水散发清香。松竹掩映着幽静小径，楼阁高耸仿佛直达天际。这般蓬莱仙境般的景致，唯有僧侣伴着长廊遥遥相映。王御史亲自造访这洞中厅堂，留下诗句：

穿着白布短袄白布裙
行踪自在如同浮云飘荡
今日若能骑上青牛
便是当年老子降世

后来不知所踪。（据地方志记载）

王蒙道人曾游历县西麻塘市李林家。李家喜爱种植牡丹，某日花开正盛，主人问："今年花开可好？"王蒙笑答："且看子孙能传几代。"后遇见李家弟弟德昭，赠诗中有"终日观赏草木，今日得遇芝兰"之句。后来李德昭因向宋高宗进言时政，受封直郎，子孙果然昌盛，皆如王蒙预言。某夜借宿永丰观，道士察觉他非同寻常，反锁房门。次日清晨查看，只见门板留诗：

龙归大海方隐踪迹
凤栖梧桐始现真身
莫道男儿无处可去
碧空云外自有天梯

此后再无踪影。（据地方志记载）

周贯来历不明，曾在甘罗观题诗，后于西山尸解成仙。将化之际人间："高寿几何？"答："八十载西山酒仙。"脚穿麻鞋绳断布衣破，相逢不问年月事，太极光阴无计年。（据旧志记载）

冯观国，邵武人，自称无町畦道人。幼年聪慧攻读儒学，成年后云游四方，专修神仙术。得异人传授导引炼内丹之法，对天文地理、性命祸福之玄妙无师自通，人称"冯颠"。喜爱吟诗，某日借宿李宣乡家，因放荡不羁被主人斥责，随即题诗：

南北东西

（注：末句似为残篇，原文可能未完整记录全诗）