（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

矧偉然稱丈夫可無以見於世哉傳其事以播之當時垂諸後世宜也
梁寅曰古語有云疾風知勁草世亂識忠臣嗟乎豈惟忠臣乎凡婦人之秉節者處泰寧之世無衣食之憂處之固易惟當亂離艱厄不易素志節義乃見余於是敘塗氏之節以其亨否如一心同金石卒能全其節保其嗣而無虧於夫家賢矣哉賢矣哉
國朝 傅松山傳
先生名崧字松山號仁峯河西高湖人磊落負大志不與仕
伍甘歲補弟子員三十食廩饑威科考首拔者三季考觀風
諸試凡十餘次不落第二人距余家十里許聲氣往來數十
年如一日角技文壇彼此不相下人有瑜亮之目屢試棘闈
被別癸卯春余領鄉薦先生僅以是年拔貢不無伏櫞之鳴
而其志未嘗不千里也工詩古文詞才思極敏爲時文伸紙
立就居嘗授徒無課不作無作不工門下青一衿者指不勝
屈尤以身示教凡有闕綱常名教事一肩任無所諮有郡庫袁生者與先生爲莫逆交時俱未舉子女先訂婚納袁生

要说堂堂一个大丈夫，怎么能不在世上留下点痕迹呢？把他的事迹传扬开来，让当代人知道，让后世记住，这是应该的啊！

梁寅说过一句老话：狂风才知道哪棵草坚韧，乱世才看出谁是忠臣。唉，何止是忠臣呢？那些坚守节操的妇女，在太平年代衣食无忧，保持节操还算容易。只有在动荡苦难的岁月里，还能不改变初心，节义才能真正显现出来。我之所以要记述涂氏守节的事迹，就是因为她无论顺境逆境始终如一，心意像金石般坚定，最终保全了名节、延续了血脉，没有辱没夫家的门风。真是贤德啊！真是贤德啊！

【注解】"亨否"指顺境与逆境，"心同金石"比喻意志坚定如金属石头

本朝 傅松山传

这位先生名叫崧，字松山，号仁峯，是河西高湖人。他为人光明磊落，胸怀大志，却不愿混迹官场。

二十岁考取秀才，三十岁享受官府膳食补贴。在各类科举考试中三次名列第一，参加季考、观风等十余次考试，从未跌出过前两名。他家离我家也就十里地，我们诗文往来几十年如一日，在文坛切磋技艺不相上下，人们都说我们像周瑜和诸葛亮似的。可惜他多次参加乡试都落榜了。癸卯年春天我考中举人，先生却只在那年得了个拔贡，难免像千里马困在马槽里般发出不平之鸣，但他的志向何尝不是远达千里呢？

他擅长诗词古文，才思极其敏捷，写应试文章铺开纸立马就能完成。平日设馆教书，没有一次布置作业不亲自创作范文，而且每篇都精巧绝伦。经他指点考取功名的学生数不胜数。他特别注重言传身教，凡是涉及纲常伦理的大事，都独自承担毫不推诿。有个郡学的袁生，和先生是至交好友，当时两家都还没生孩子，就先订下了娃娃亲。

【注解】"伏櫞之鸣"化用老骥伏枥的典故，表达怀才不遇；"青一衿"指考取功名