（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

傾頽我
皇上御極之十有五年屢書大有邑中好義諸君子矢志擴修
協力徧募四河五鄉人無不踴躍顧輸者其調度經營不辭
勞瘁則督捕廳王公錦之力居多焉是役也鳩工庖材經始
於乾隆十五年二月未幾一載工竣其廟有後殿麗以元妃
中祀正殿魏煥赫奕神所懲依門開八面工巧而不漚技精
而得正正殿之外爲丹墀石欄獅座位置天然丹墀之左右
爲兩廊青邊粉幅雅堪題啄丹墀之前爲戲棚丹檻刻柄金
碧輝煌笑與廟稱驪拜之餘低徊爾之彷彿身遊月殿矣大
上高縣志
門之外爲兩廊駿馬健兒凜凜有生氣古有鸞航拳毛不是
卷十一
過也然則斯廟之成其所以壯神威而綏福屢者詎有涯哉
抑嘗考之洪武庚戌詔言漢將軍紀信解高祖樂陽尼天下
忠之因崇祀爲城隍以致命之日爲誕辰然誅楚之擊在了
酉季冬非五月二十八日也元吳草廬先生謂潁陰侯灌嬰
提騎兵下豫章七十餘城不血一刀江西之宜報盲者其顛
陰侯乎矯謂廟祝之崇敬以成禮禮以養人今必求其名姓
以祀之亦神道設教之意爾然則予之所云功著所常封膺
鵠土者亦本草廬先生之說也故不揣謬陋而爲之記至於

【倾颓重修记】
咱们皇上登基第十五年，各地连着丰收。城里好些热心肠的乡亲们打定主意要扩建庙宇，大家分头在四条河岸五个乡里募捐，老百姓没一个不抢着出钱的。要说跑前跑后张罗这事最卖力的，还得数督捕厅的王锦大人。

这工程从乾隆十五年二月动工，备料招工忙活起来，不到一年就全修利索了。庙里新添了后殿供着元妃娘娘，正殿修得巍峨气派，金光闪闪的正是神仙该待的地儿。八面开门的设计既别致又不花哨，手艺精巧还透着庄重。正殿前头是丹墀，石栏杆围着狮子座，摆布得恰到好处。丹墀两边带着走廊，白墙青瓦的正好题诗作画。再往前搭了戏台，红柱子雕花描金，亮堂堂的跟整座庙配极了。我恭敬行礼后四处转悠，恍恍惚惚像逛到月宫似的。

（注解：原文"骊拜"指庄重行礼，"低徊尔之"描绘流连观赏之态，用"转悠"对应其动态）

庙门外两廊塑着骏马勇士，个个精神抖擞跟活人似的。老话里说的神马鸾航、拳毛騧，估计也就这样了。这么气派的新庙宇，往后显神威降福泽，好处哪说得尽呐？

（注解：保留"鸾航拳毛"的典故比喻，用"神马"点明指代名驹）

我查过老记载：洪武庚戌年诏书说，汉将纪信在荥阳替高祖皇帝赴死，天下人都敬重他的忠心，所以尊他做城隍，把他殉难那天定成诞辰。不过楚汉相争那会儿是酉年寒冬，可不是五月二十八。元朝吴草庐先生说过，颍阴侯灌婴带着骑兵平定豫章七十多城，没动刀枪就收服江西，要论保境安民的功劳，该是这位侯爷吧？

（注解：补充"豫章"即江西古称，"不血一刀"意译为和平收复）

要我说啊，建庙是为表达敬意，按礼数来是为教化百姓。现在非要考证出具体姓名来供奉，也不过是借神道传播教化罢了。照这么看，我觉得功劳大的就该立庙受封，这个理儿本是顺着草庐先生的话头来的。所以不怕自个儿见识浅，特意把这事记下来。

（注解：末句"不揣谬陋"译为自谦口吻，"为之记"明确写作意图）