（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

潭頭陂 陂在洋田上游源發萬載黎源及嚴田藏溪諸派
古志所謂煙竹嶺水袁州府作廬江是也下流至高車等
陂 高車陂 弁公陂 確下三車陂 連車陂 右四陂相次上接潭頭陂水惟弁公爲水確陂餘三俱筒
車捲水日夜關分週而復始以資灌溉修車竹木多取於
湖田山亦眾業也 九峰陂 在楊家洲 何公陂 在嚴家洲
來公陂 在廖家洲 三灘陂 在前方洲上
上高縣志 右四陂相次接連車陂之水俱筒車捲水灌田甚廣下流
至社田入蜀江 龍潭 舊本廬江支流俗傳有龍窟其中蜿蜒成渠泉澄波
碧雖旱不涸溢流至宣梵祠荆陂水 發源萬載 自西來會
經符家橋合白鷺口水一路灌溉甚廣東入廬江萬載辛
進士炳晟有賦見藝文辛侍郎從益有龍潭夜釣題辭云
問何年有龍來此神功餘得如許看他蟋蟀成渠果否騰
雲與雨名自古我欲學燃犀夜照聽龍語待月映波寒釣
齋試手一探老蛟怒 須記取百頃汪洋吞吐而今一灣

潭头陂这个水坝，位于洋田上游，水源是从万载的黎源、严田藏溪这些支流汇集来的。古书里提到的烟竹岭水，在袁州府记载中叫作庐江，说的就是这条水。水流往下经过高车等几个水坝。

高车陂、弁公陂、确下三车陂、连车陂，这四个水坝一个接一个，上边接着潭头陂的水。其中弁公陂是用水力推动石磨的，其他三个都用筒车提水，日夜轮流，周而复始，用来灌溉田地。修筒车用的竹木材料，大多从湖田山采伐，那也是大家共有的产业。

九峰陂在杨家洲，何公陂在严家洲，来公陂在廖家洲，三滩陂在前方洲上。

上高县记载说，这四个水坝依次排列，承接连车陂的水流，全都用筒车提水，灌溉的田地非常广阔。水流最后到社田那里汇入蜀江。

龙潭原本是庐江的支流，民间传说有龙住在里面，弯弯曲曲形成了水渠，泉水清澈，水面碧绿，就算天旱也不会干涸。溢出的水流到宣梵祠附近的荆陂水——这水发源于万载，从西边流过来汇合。

经过符家桥，与白鹭口水合为一股，这一路灌溉面积很大，往东流入庐江。万载的辛炳晟进士曾为此写过赋，收录在艺文类里；辛从益侍郎也有《龙潭夜钓》的题词，写道：问问是哪年有龙来到这里，留下这般神奇的痕迹？看这蟋蟀似的蜿蜒水渠，是否真能兴云布雨？自古就有它的名号，我想学着点燃犀角照亮夜晚，听听龙的低语。待月光映着清寒的水波，试着垂钓，伸手一探，惊动了老蛟发怒。要记得啊，当年百顷汪洋吞吐的气势，如今只剩这一湾碧水。

注解：原文中"弁公爲水確陂"指利用水力驱动石磨的水坝，是当地特色设施；"筒車"是传统提水农具，通过水流带动竹木轮轴汲水；辛氏二人的诗文引用，通过文学化语言再现了龙潭的传说景观。