（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

書院志會館附
三代庠序負未皆儒漢唐以降遍道大殊舉比講學汗簡著書東林首善乃軼而趨豫章文獻弗尙破脈行規
鹿洞理析鷺湖毋藻爾悅毋虛爾車最哉教士與古爲徒作書院志
從作書院志
正德書院 在蒙山之陽元至元二十七年提舉姜雲建時
鄒宗伯爲訓導禮請鄒氏則講書公餘率屬聽講鄒氏則
因講易山下出泉蒙君子以果行育德故書院以正德名
有大成殿兩廡明倫堂致思堂佑善堂先賢祠分果行育
上高縣志
卷三
書院
德正蒙修身明道麗澤六齋以居生徒並建舞雩亭蒙泉
亭觀復樓以爲遊息當時贊勳之者提舉侯亭蘭奚也每
圯延祐二年提舉陳以忠鼎新之且增田以裕師生麋膳
許善勝記趙孟頡書勒石吳澄姚雲鄉民則亦有記元季
熒於吳惟集賢院學士趙孟頡所書正德書院額尙存明
萬曆十年梁毀天下書院遂地基址長廣百餘丈被居民
胡催四占扼爲魚塘大小共一十三口萬厯壬子年如塬
汪宗文查出方欲做古復建爲作養之所卒以召入未竟其志據舊邑志明府志改損

书院志 会馆附记
上古夏商周三代时，学校里的学子都背着书箱研习儒学。到了汉唐以后，各地推崇的学说就大不相同了。大家争相举办讲学活动，在书卷上著书立说。东林书院首开风气，而后各地纷纷效仿。豫章地区的文献传统未被重视，破坏了原有的学术脉络和规矩。

白鹿洞书院剖析义理，鹭湖书院阐发经典。告诫学子：不要只追求辞藻华美而自我陶醉，不要驾着空车（指徒有虚表）四处游学。最可贵的教育之道，是要遵循古圣先贤的教诲。因而编纂这部《书院志》。

【从作书院志】
正德书院坐落于蒙山南麓，元朝至元二十七年由提举官姜云主持修建。当时礼部侍郎邹氏担任训导，官府特以礼相邀请邹氏讲学。公务之余，官员们率领属下聆听讲座。邹氏藉由讲解《易经》中"山下出泉"的卦象，阐释君子应当以坚定行动培养品德，因此书院以"正德"命名。

书院建筑包括大成殿、东西两庑、明伦堂、致思堂、佑善堂、先贤祠等。划分"果行""育德"等六个斋舍供学生居住，同时修建了舞雩亭、蒙泉亭、观复楼作为游憩场所。当时赞助此事的是提举官侯亭兰奚。

每逢建筑倾颓，延祐二年提举陈以忠便进行彻底翻新，并增置田产以充实师生膳食。许善胜撰写碑记，赵孟頫亲笔书写刻石，吴澄、姚云等乡贤也留有记载。元末毁于战火，唯存赵孟頫题写的"正德书院"匾额。

明朝万历十年梁柱朽坏，天下书院多被废止。遗址长宽百余丈，被居民胡催四侵占改建为十三口鱼塘。万历壬子年，如塬汪宗文勘查发现后，本欲仿古制重建为育人场所，却因奉召入京未能实现夙愿。

（注：根据旧县志与府志记载进行校订修正）

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**注解**：
1. "汗简著书"译为"在书卷上著书立说"，因"汗简"指代书籍
2. "毋虚尔车"化用"空车"比喻，对应原文劝诫勿做表面功夫
3. 元代职官"提举"保留原称，辅以"官"字说明身份
4. "熒於吳"结合上下文推断指毁于战乱，取"战火"意译
5. 计量单位"丈"保留，补充说明遗址规模
6. 年号纪年保留原称，维持历史文献特征