（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

未故名有道詮禪師道場其脈自宜春之桂村嶺來舊志
名袁州嶺在邑西南九十里其嶺至分水界皆屬上高外
屬宜春故名袁州嶺一路峯穩迤邐至界山而分支一支
逆折分宜一支正落爲末山唐末鍾傳率鄉人築堡於此
以禦寇亂史言依山爲壁至萬人者卽此山也其最高者
爲雲霄嶺一名鵝公堆左右開障碑碣二十餘里西上者
爲後塘地方之山散而爲欽仁崇本之岡巒與百歲圍之
浮樓嶺相招東出者爲白土圍之山與分宜接界至德義
圍之石獅嶺漸遞爲蒙山中間支脚頗多正出者散爲宜
高縣志 卷二 山川
上高縣志
卷二 山川
風望蔡二鄉之岡巒至斜口而地脈始盡倒落者北走上京陂爲蜀江所阻盤而爲東溪之後障其中峯巒層疊不可數計而最著者爲九峯宋阮閔往知袁州道經此有詩見藝文
見藝文
九峯
在縣西五十里末山東北中有九峯寺唐鍾傳故宅
貴後捨宅爲寺因峯有九故名曰香爐峯在寺前朝暮雲
起農空如篆曰天竺峰在寺左秀拔千仞下了然尼道
場曰芙蓉峯九朵秀出如芙蓉然旁有泉從南無塘流出
曰雲末峯在寺少南亦名鳳翳腦末山雲起此峯獨先下

这个原本是有名的得道高僧诠禅师修行的地方，山脉是从宜春的桂村岭延伸过来的。老地方志上记载，这里叫袁州岭，位于县城西南九十里处。这条山岭一直到分水地界都属于上高县管辖，再往外就归宜春了，所以得名袁州岭。整条山脉峰峦起伏，连绵不断，到了界山那里开始分叉：一股转向分宜县方向，另一股主脉一直延伸到末山才算落脚。唐朝末年，钟传带领乡亲们在这里修建堡垒，用来抵御土匪流寇。史书上说的"靠山建寨，聚集上万人"指的就是这座山。其中最高的山峰叫云霄岭，也叫鹅公堆，左右山势展开像屏障，碑刻遗迹绵延二十多里。

往西上去是后塘地区的山，这些山分散成钦仁、崇本一带的丘陵，与百岁围的浮楼岭遥相呼应。往东延伸的是白土围的山，和分宜县交界，到了德义围的石狮岭就慢慢过渡到蒙山了。这中间分支山脉特别多，主脉分散形成宜高县境内的群山。

（注：原文"宜高县"可能是"上高县"的笔误，因后文明确标注为上高县志）

**上高县志**
**卷二 山川**

从风望、蔡二乡的丘陵地带延伸到斜口，地脉到这里才算到头。往回折返的支脉往北走到上京陂，被蜀江挡住去路，转而形成东溪的背面屏障。这带山峰层层叠叠根本数不清，最有名的要数九峰。宋朝阮闵当年去袁州赴任路过这里，还写过诗，收录在艺文篇里。

（注：此处保留原文"见艺文"的标注方式，因属志书体例）

**九峰**

在县城西边五十里，末山东北方向。山里有座九峰寺，原来是唐朝钟传的老宅子。他发迹之后把宅子捐出来改成寺庙，因为周边有九座山峰，所以叫九峰寺。香炉峰就在寺门前，早晚云雾缭绕，农家炊烟升起时像篆字一样缭绕。天竺峰在寺庙左边，陡峭挺拔高达千仞，下面原来是了然尼姑的修行道场。芙蓉峰九座山苞簇在一起，活像盛开的芙蓉花，旁边有泉水从南无塘流出来。云末峰在寺庙稍南边，也叫凤翳脑，末山起云雾的时候，总是这个峰最先被笼罩。

（注：对"农空如篆"采用意象化翻译，结合农家炊烟与云雾的形态；"凤翳脑"保留古雅地名特征）