（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

山踈瑞袁臨三郡之境固爲寶藏唐以前未之聞宋之中世近山之民頗私其利而置場設官自國朝始職其職者旦旦惟利國是圖旣無治民之責誰復有教民之意哉當衰喪與利之場而切切與學之務其人識慮盡遂矣然創建之初功未完而侯君去至於今二十餘年田租薄少不足以贍給室屋日就做壞延祐二年夏提舉陳君以忠至祗謁先聖顧瞻憮然卽修葺殿堂門廡煥然一新塗徑塔除甃砌端好
上高縣志
卷十
藝文
記
十四
舊多十七八其費一皆已出無所資於人延請師儒招集徒眾誦習其間公退之暇躬自勸督佐其經畫者前龍興路
學錄鄒民則也乎嘗歎天下之事誘於其名眩於其實者總
魏而是若此書院之設豈徒徇其名而已固將責其實也蒙
山僻在萬山之隄近於賓質則其民貪遠於都邑則其俗陋身不遜於庠序則耳目不濡染乎禮義殆如孟子所謂飽煖
逃居而無敬者矣故夫居之以羣居之地敬之以善教之人俾學者於是而學其當學之事此陳君所以繼侯君之志也而諸人所以副陳君之心者何如哉是有在於學者而尤有

山里的宝贝横跨三个县，自古以来就是聚宝盆。唐朝以前没听说过这地方，到了宋朝中期，附近老百姓才偷偷占些便宜。直到本朝才开始设衙门派官员，那些当差的整天只想着给国库捞钱，既然不用管老百姓的死活，谁还有心思搞教育呢？在追名逐利的地方忙着办学校，这帮人的眼光真是够浅的！

当初刚建书院时工程没完姓侯的就调走了，搁置二十多年，田租收得少不够开销，房子也一天天破败。延祐二年夏天，陈以忠大人来任职，拜完孔子像四处打量，心里很不是滋味，当即动手整修。大殿堂屋门窗廊檐全都焕然一新，道路台阶用砖石砌得整整齐齐。

（注解：根据上下文判断"提舉陳君以忠至"为官职+姓氏+名字的结构，"祗謁先聖"特指祭拜孔子的礼仪）

上高縣志
卷十
藝文
記
十四

当初建院十有七八的花销都是侯君自掏腰包，没找别人要钱。他请来教书先生，招揽学生，让大家在院里读书。办完公事就亲自督促学业，帮着出主意的还有前任龙兴路学录邹民则。我常感叹世上好多事都图个虚名，像办书院这种，哪能光挂块牌子？关键得落到实处啊！

（注解："乎嘗歎"结合文意调整为口语化表达，"徇其名"与"責其實"形成名实对应的辩证关系）

蒙山窝在群山旮旯里，靠近矿区百姓就穷酸，远离城镇风气就粗鄙。不送孩子进学堂，耳朵眼睛沾不着礼义教化，简直像孟子说的"吃饱穿暖却不懂规矩"。所以既要提供集体学习的场所，又要请来善于教导的先生，让读书人在这儿学该学的东西——这正是陈君继承侯君遗志的深意。

（注解："賓質"据上下文推断为矿产区，"身不遜於庠序"化用《孟子》"逸居而无教"的典故）

至于大家要怎么配合陈君的心意？关键在求学者自身，更在于......（原文中断）

（注解：保留原文戛然而止的段落结构，用省略号体现文本残缺状态）