（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

躬行篤實未弱寇漢淫虐疏已逼其義比長博極羣書尤
精於算於中西疇人之法無不析其微而知其誤嘗以錢
氏謨江氏過當惟金水二星發微江氏尙有舛誤宜正之
處卽定用歲輪算金水行度術以訂發微之誤御史陳慶
鏞直聲震天下寡交游獨心折九淵一日過訪貽以號季
子曰盤逺啟謀鼎拓本各一覈其文益周宣王敗獵犹於
洛紀功而作者盤與鼎俱稱正月丁亥初吉而一爲十二
年一爲十王年前後相差一歲心有所疑欲九淵考之以
算九淵推以時憲授時三統諸術表而列之均盤合而鼎
高縣志卷八人物儒林
上高縣志
不合慶彌逺悅服九淵於學博而不雜講天文之算而絕
不觀風角王道之秘書求經世之猷而絕不爲好大喜功
之高論挹漢儒之精而不惑於言異言災讎緯之學仰宋
儒之粹而不襲其談心談性語錄之風必於古人之義發
所未顯補所未備始爲著書名所居讀書之室曰有不爲
齋官湖北遣安知縣時所行案稿悉用有所不爲四字鈴
之遣安處萬山中俗頗儕悍九淵至不事操切以經術飾
吏治月舉生童之課三獎借鼓勵書壁逺巡於荒城達戶
民囂以靖復以疏逼蠻引爲兩湖兩江總督所嘉獎通飭

我亲自实践，踏实做事，还没等削弱敌寇，那汉朝的荒淫暴政就已经逼近了。这其中的道理，就像我长大后博览群书，特别精通算术一样，对中西方历算家的方法，没有不剖析其精微、指出其错误的。我曾觉得钱氏和江氏的理论有些过头，尤其是关于金星和水星运行规律的研究，江氏还有错误需要纠正的地方。于是我就用岁轮法来计算金星和水星的运行轨迹，以此来订正《发微》中的错误。

御史陈庆镛以正直闻名天下，他很少与人交往，唯独对九渊十分佩服。有一天他顺道来访，送给我一个号叫“季子”的人写的《盘远启谋鼎》拓本各一份。我仔细核对上面的文字，发现这应该是周宣王在洛地打败猎犹族后，为纪念功绩而制作的。盘和鼎上都写着“正月丁亥初吉”，但一个标的是十二年，一个标的是十三年，前后相差一年。我心里有些疑问，就想请九渊用算术来考证一下。

九渊运用时宪历、授时历、三统历等多种历法进行推算，并把结果列成表格，发现盘上的日期吻合，而鼎上的却不合。庆镛对此心悦诚服。

九渊学问渊博而不杂乱，他讲天文算术，却绝不沾染占卜风角那些神秘的东西；追求治国安邦的方略，却绝不发表好大喜功的空论。他汲取汉代儒学的精华，却不被那些怪力乱神、灾异谶纬之学所迷惑；尊崇宋代儒学的纯粹，却不沿袭那些空谈心性、语录套路的作风。一定要对古人学说中尚未阐明之处加以发挥，对尚未完备之处进行补充，这才开始著书立说。

他把自己读书的房子命名为“有不为斋”。在担任湖北安知县官时，所有案卷稿本上都盖着“有所不为”四个字的印章。安知县地处万山之中，民风比较强悍粗野，九渊到任后，不采取严苛手段，而是用经学道理来辅助政事，每月举办生员童生的考核，三次奖励鼓励，把训导写在墙上，在荒城远户间巡视。百姓的喧闹渐渐平息下来。

他又因为上疏陈述边境蛮族问题，受到两湖两江总督的嘉奖，并通令各地效法。

注解：
- "岁轮"指古代天文历法中用来计算行星运行轨迹的一种方法
- "猎犹"可能指古代北方少数民族，具体所指待考
- "时宪、授时、三统"都是中国古代重要历法
- "风角"是古代占卜术的一种
- "谶纬"是汉代流行的神秘预言学说