(同治)重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf
当前页:第 177 页 · 记录 ID:#186
原文古文
OCR识别的原始古文内容
豆干古春秋上丁清酒既載其香始升
亞獻奏安平 式禮莫愆升堂再獻響叶姦鏞誠字魯獻肅
肅雍雍舉鄭庅禮陶樂淑相觀而善
終獻奏景平 自古在昔先民有作皮弁祭菜於論思樂惟
天牖民惟聖時樂姦偷皮序至今木鐸
徼禦奏咸平 先師有言祭則受福四海贊宮誰敢不肅禮
成告徹毋疎毋匱樂所自生中原有赦
送神奏咸平 晁釋我袞泗洋洋景行行止流澤無疆聿
昭祀事祀事孔明化我蒸民青我膠庠
上高縣志
卷三 學校
天
維
先師德隆千聖道冠百王揭日月以常行自生民所未有屬
文教昌明之會正禮和樂節之時辟雍鐘鼓咸怡薦於饗
香泮水膠庠益致嚴於邉豆茲當春仲祇率彝章肅展微
恍聿將祀典 崇聖祠祝文 乾隆九年頒
維
王奕葉鍾祥光開聖緒盛德之後積久彌昌凡聲教所覃敷
亞獻奏安平 式禮莫愆升堂再獻響叶姦鏞誠字魯獻肅
肅雍雍舉鄭庅禮陶樂淑相觀而善
終獻奏景平 自古在昔先民有作皮弁祭菜於論思樂惟
天牖民惟聖時樂姦偷皮序至今木鐸
徼禦奏咸平 先師有言祭則受福四海贊宮誰敢不肅禮
成告徹毋疎毋匱樂所自生中原有赦
送神奏咸平 晁釋我袞泗洋洋景行行止流澤無疆聿
昭祀事祀事孔明化我蒸民青我膠庠
上高縣志
卷三 學校
天
維
先師德隆千聖道冠百王揭日月以常行自生民所未有屬
文教昌明之會正禮和樂節之時辟雍鐘鼓咸怡薦於饗
香泮水膠庠益致嚴於邉豆茲當春仲祇率彝章肅展微
恍聿將祀典 崇聖祠祝文 乾隆九年頒
維
王奕葉鍾祥光開聖緒盛德之後積久彌昌凡聲教所覃敷
白话译文
现代汉语翻译版本(共592字,点击收起)
豆干在古代春秋时期,每逢上丁日,清酒摆上祭坛,香气就开始飘散开来。
亚献时演奏《安平》乐章,仪式规矩一点不差。登上厅堂再次献祭,乐声与编钟相和,虔诚之心如同鲁国献祭时那般庄重。
场面肃穆和谐,按照郑玄所定礼仪,用礼乐陶冶心性,大家互相观摩学习,共同进步。
终献时演奏《景平》乐章,从古至今,先辈们早有典范:头戴皮帽,献上祭菜,谈论着礼乐的深意。
上天引导百姓,只有圣人在世时才能享受礼乐。那些奸邪小人被排除在外,至今木铎之声仍在警示。
徼禦演奏《咸平》乐章,先师孔子说过:祭祀就能得到福佑。天下所有的学宫,谁敢不恭敬严肃?
礼仪完成,宣告撤祭,既不疏忽也不匮乏。礼乐由此产生,中原地区因此得到教化。
送神时演奏《咸平》乐章,放下我的祭服,泗水浩荡流淌。崇高的德行流传不息,恩泽广布无边。
彰显祭祀之事,祭祀非常隆重。教化我们百姓,振兴我们的学校。
上高县地方志
卷三 学校
天
维
先师孔子德行超越历代圣人,思想冠绝往昔君王。如同日月永恒运行,是自有百姓以来从未有过的伟人。
正值文教昌盛之时,恰逢礼乐和谐之际。太学里的钟鼓都欢快地用于祭祀,
泮水旁的学校更加庄重地摆放祭器。如今适逢仲春,谨遵传统规章,恭敬地举行微薄祭典,
虔诚地奉行祭祀仪式。
崇圣祠祝文
乾隆九年颁布
维
历代先王累世积德,祥瑞频现,开创了圣人的基业。盛德传承愈久愈发昌盛,
凡是圣贤教化所及之处。
亚献时演奏《安平》乐章,仪式规矩一点不差。登上厅堂再次献祭,乐声与编钟相和,虔诚之心如同鲁国献祭时那般庄重。
场面肃穆和谐,按照郑玄所定礼仪,用礼乐陶冶心性,大家互相观摩学习,共同进步。
终献时演奏《景平》乐章,从古至今,先辈们早有典范:头戴皮帽,献上祭菜,谈论着礼乐的深意。
上天引导百姓,只有圣人在世时才能享受礼乐。那些奸邪小人被排除在外,至今木铎之声仍在警示。
徼禦演奏《咸平》乐章,先师孔子说过:祭祀就能得到福佑。天下所有的学宫,谁敢不恭敬严肃?
礼仪完成,宣告撤祭,既不疏忽也不匮乏。礼乐由此产生,中原地区因此得到教化。
送神时演奏《咸平》乐章,放下我的祭服,泗水浩荡流淌。崇高的德行流传不息,恩泽广布无边。
彰显祭祀之事,祭祀非常隆重。教化我们百姓,振兴我们的学校。
上高县地方志
卷三 学校
天
维
先师孔子德行超越历代圣人,思想冠绝往昔君王。如同日月永恒运行,是自有百姓以来从未有过的伟人。
正值文教昌盛之时,恰逢礼乐和谐之际。太学里的钟鼓都欢快地用于祭祀,
泮水旁的学校更加庄重地摆放祭器。如今适逢仲春,谨遵传统规章,恭敬地举行微薄祭典,
虔诚地奉行祭祀仪式。
崇圣祠祝文
乾隆九年颁布
维
历代先王累世积德,祥瑞频现,开创了圣人的基业。盛德传承愈久愈发昌盛,
凡是圣贤教化所及之处。