（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

焉如星紀爲吳越分春秋時未有交趾九眞南海日南之地也漢置爲郡亦不過附於星紀之次如鷄首爲秦分春秋時未有武威張掖酒泉敦煌之地也漢置爲郡亦不過附於鷄首之次蓋三代以下拓地不廣故附諸中土而有餘若以今之道里計之西域新疆還拓二萬餘里已非秦分并鬼二宿所能該況推之以盡地面一周則中土以外大地尚多又將分以何星屬以何次乎且卽以舊說論之爾雅以尾屬大辰星與次已相違晉虞喜始知歲差僧一行分天自爲天歲自爲歲更以七宿之中分四象四位而著其分野然觀其區分
各次與堯典春秋傳復時有出入明神宗時西法入中國
以九曜冬至即定宿官如日
星野
中氣過官爲星紀官之類而恒星既有歲進之差於是官無
定宿宿可遞居各宮古法因之盡變再以恒星東移歲差五
十秒積算之六千餘年之後南易而東西易而東西易是則分野
年之後南易而北西易而東方位更而分野亦易是則分野
以屬星分星以屬次郎中土十二州之地前後已多參錯況
大地之全乎統全局以規大勢當以周天三百六十度配大
地七萬二千里每二百里分一度盡地面一周二十八宿之
分野始盡第欲以周天分屬大地而恒星有東移之差則以

天上的星纪对应的是吴越地区，但春秋时期还没有交趾、九真、南海、日南这些地方呢。直到汉朝设立郡县，这些地方才勉强归到星纪的范围里。就像鸡首星对应的是秦地，可春秋时武威、张掖、酒泉、敦煌都还没开发，后来汉朝设郡，也不过是硬塞进鸡首的范畴。说到底夏商周三代以后疆域没怎么扩大，把新地盘划进中原星区还绰绰有余。

要是按现在的里程来算，西域新疆往外拓展了两万多里，早就不是秦地对应的井宿、鬼宿能涵盖的了。更何况把整个地球绕一圈，中原以外还有大片土地，这些又该归给哪颗星、哪个星区呢？

就拿老说法来讲，《尔雅》把尾宿算进大辰星区，这已经和星次划分矛盾了。直到晋朝虞喜才发现岁差现象，唐代僧一行提出天区与年份要分开计算，用二十八宿划分四象方位来对应地域。可仔细看他划分的星次，跟《尧典》《春秋传》的记载又常有出入。

明朝万历年间西洋历法传入中国，用九曜运行和冬至点来确定星官位置——比如太阳走到星纪宫时正值冬至。但恒星本身存在岁差移动，导致星官没有固定对应的星宿，星宿可以轮流占据各宫，古代的分野法则就此彻底改变。

再按照恒星每年东移50秒岁差来算，六千多年后南方会变成北方，东方会变成西方。方位彻底改变，对应的星野自然也要跟着变。原本用星宿对应地域，用星次对应州县的划分方法，连中原十二州的范围都前后矛盾，更何况要套用在全世界呢？

要想统观全局把握大势，应该用周天360度对应大地七万二千里，每二百里占一度。这样环绕地球一周，才能完整覆盖二十八宿对应的疆域。不过若要把天区对应全球，考虑到恒星东移的岁差问题...

（注：原文存在重复语句"东西易而东西易"及断句混乱，翻译时按文意进行了梳理整合；末尾原文戛然而止，保留未完成语态以还原文本原貌）