（同治）重修上高縣志_-_同治九年_(1870).pdf

誰仲賢鳴於宮人弗白壬戌王簿吳庸署邑篆以萬氏居
鄰於廟宿廟以禱期三日獲報詰且忽有小紅蛇出神案
下馴擾不驚觀者駭異簿趨視蛇忽不見俄有鄧矮者瞪
目大叫曰殺萬氏妻與甥者鄧明三與姚伏一也刀在鄧
家水塘内如其言跡之果得刀獄遂白
按萬仲賢事頗涉怪誕然石言於晉或有所憑且傳聞
至今明有冤之必報也姑存之以警凶暴云
九郎廟
在縣北三里展著靈應
太陽廟
在縣北五里之泉奚祀乙巳太保神
七郎廟
在縣西門外
以上俱附縣城
真君廟
一在太觀塔左乾隆五十四年合邑以修塔閣餘
銀創建一在河南下街一在河西凌江墟一在崇本洋田
一在丁京陂徐家渡廖洲一在白上上泉港一在百歲蓮橋一在後塘田心一在蒙安下團一在唐良水口墟一在
樂城游家叢
梁城游家叢
崇顯順應廟
在縣河南岸之東縣城隍廟舊在河南四神
閣左宋宣和乙巳邑人遷廟河北遂奉其子立廟居民有

谁家有个叫仲贤的在宫里叫唤，可没人搭理他。壬戌那年，县衙文书吴庸暂管县里事务，因为万家住得离庙近，就住进庙里祈祷。等了三天有了回应，第二天清早忽然有条小红蛇从神案底下钻出来，温顺地游动也不怕人，围观的人都惊呆了。文书赶过去看时，蛇忽然不见了。不一会儿有个姓邓的矮子瞪着眼睛大喊："杀万氏老婆和外甥的，是邓明三和姚伏一！凶器就在邓家水塘里！"按他说的去找，果然找到了刀，案子这才真相大白。

【注解】"鸣于宫人弗白"指申冤未获受理，"署邑篆"意为代理县官职务，"获报"指祈祷得到应验。

按：万仲贤这事听着挺玄乎，但就像古代晋国石头会说话那样，或许真有凭据。这传闻能流传至今，说明冤情终究会得报应。姑且记下来，也好让行凶的人有所忌惮。

九郎庙
在县城北边三里地，向来灵验得很。

太阳庙
在县城北五里处的泉奚，供奉的是乙巳太保神。

七郎庙
在县城西门外头。
以上这几座庙都紧挨着县城。

真君庙
一座在大观塔左边，乾隆五十四年全县用修塔剩余的银子建的；一座在河南下街；一座在河西凌江墟；一座在崇本洋田；一座在丁京陂徐家渡廖洲；一座在白上上泉港；一座在百岁莲桥；一座在后塘田心；一座在蒙安下团；一座在唐良水口墟；一座在乐城游家丛。

梁城游家丛
崇显顺应庙
在县城黄河南岸东侧。县城隍庙原本在河南四神阁左边，宋朝宣和乙巳年当地百姓把庙迁到河北，就顺势给城隍爷的儿子立了庙。当地居民有......

【注解】最后一句原文不完整，保留"居民有"作为段落收尾，符合原文突然中断的叙述特点。